Islamofobi

Opfinde 'The Other'
Islamofobi
200px-ikon islamophobia.png
Frygt og afsky

'' Islamofobi 'er et udtryk, der bruges til' Intens modvilje eller fordomme mod islam eller muslimer, især som en politisk styrke '. Næsten alle islamofober er det også fremmedhad , der har en generel modvilje mod udlændinge. Undertiden bruges imidlertid udtrykket 'islamofobi' som en snarl ord at afvise gyldig kritik af islamiske doktriner og ideologier.


IfølgeOxford engelsk ordbog, den første kendte brug af udtrykket opstod i 1920'erne, skønt det er kommet hyppigere i brug siden 1997-udgivelsen afIslamophobia: En udfordring for os alleaf Runnymede Trust, og endnu mere så at beskrive tilbageslag mod muslimer efter terrorist angreb.

Indhold

Racisme

På ydersiden kan man skelne mellem islamofobi og racisme - Islam er en religion, ikke en race, og er almindeligvis praktiseret blandt mange etniske grupper. Dog kan racismebrændstofIslamofobi, da den snævre vestlige opfattelse af islam ofte forbinder religionen næsten udelukkende med Arabisk etnicitet og med Mellemøstlig kultur ('brune mennesker i turbaner'). Islam er en samling ideer og overbevisninger, og som alle religioner bør den kritiseres af rationelle mennesker. Når modvilje mod islam tager form af tankeløst irrationelt had baseret på kulturelle stereotyper, bliver det imidlertid islamofobi og har mangeparallellermed racisme. For eksempel målretter islamofober ofte Sikher fordi sikher ligner almindelige forestillinger om, hvordan muslimer 'ser ud', på trods af den spænding, der har eksisteret i mange år mellem sikher og muslimer, og på trods af Sikhisme og islam er separate religioner.

Nogle, der protesterer over, at de ikke kan være racistiske, fordi de kun hiver og besætter en religion, gør det for højt: 'Jeg havde ikke racistiske forhold til den religion', som Nesrine Malik udtrykker det.

Racisme er adfærd, ikke en informeret akademisk position. Jeg tvivler på, at enhver, der misbruger muslimer på gaden, eller ødelægger en moske eller snapper et slør af en kvindes ansigt, har holdt pause for at undersøge deres forudsætning på forhånd. Argumentet om, at islam ikke er en race, er en politimand. Det er på tide, at vi undlader det en gang for alle, fordi det forhindrer os i at identificere handlinger, der motiveres af had til, hvad de virkelig er. Islam er måske ikke et løb, men det er næsten helt sikkert racistisk at bruge det som et figenblad til din utænkelige fordomme.
—Nesrine Malik, forfatter og kommentator for The Guardian

I 2016 præsenterede den europæiske islamofobi-rapport (EIR) den 'europæiske islamofobi-rapport 2015' i Europa-Parlamentet. Rapporten analyserede 'tendenser i spredning af islamofobi' i 25 europæiske stater i 2015. EIR definerer islamofobi som anti-muslimsk racisme. Selvom ikke enhver kritik af muslimer eller islam nødvendigvis er islamofob, er anti-muslimske følelser, der udtrykkes gennem den dominerende gruppe, syndebukkere og ekskludere muslimer for magtens skyld.


Med fremkomsten af Donald Trump , vigtigheden af ​​at udråbe islamofobi bliver endnu vigtigere. Raed Jarrar, en irakiskfødt aktivist, der arbejder med American Friends Service Committee, siger:



... mange muslimske amerikanere, inklusive mig selv, har hørt disse følelser i de sidste par år, men nu bliver disse begreber og ideer og had mod muslimer langt mere almindelige, end det plejede at være tidligere. Og det faktum, at Donald Trump kan skille sig ud der og bash muslimer og opfordre til at forbyde muslimer at komme fra landet, indikerer et nyt - at vi har krydset en ny tærskel med islamofobi. Jeg tror ikke, det er islamofobi mere. Det er ikke frygt for muslimer. Det hader aktivt muslimer. Det forsøger aktivt at holde dem uden for landet eller aktivt forsøger at diskriminere dem, når de er inde i USA.

Karakteristika for islamofobi

Et 'Bomb Mekka'-tema kookmobile .

I 1996 oprettede Runnymede Trust Kommissionen for britiske muslimer og islamofobi som formand for Gordon Conway, vicekansler for University of Sussex. Kommissionens rapport,Islamophobia: En udfordring for os alle, blev offentliggjort i november 1997 af indenrigsminister Jack Straw. I Runnymede-rapporten blev islamofobi generelt defineret som 'et perspektiv eller et verdensbillede, der involverer en ubegrundet frygt og modvilje mod muslimer, hvilket resulterer i udstødelsespraksis og diskrimination.' Det skal bemærkes, at dette ikke er den almindelige engelske betydning af 'islamofobi' i Storbritannien, der er 'modvilje mod eller fordomme mod islam eller muslimer, især som en politisk styrke.'


I detaljer definerer The Runnymede Trust islamofobi som følgende egenskaber:

  1. Islam ses som en monolitisk blok, statisk og ikke reagerer på ændringer.
  2. Islamisk kultur ses som adskilt og ' Andet . ' Det har ikke værdier til fælles med andre kulturer, påvirkes ikke af dem og påvirker dem ikke.
  3. Islamisk ideologi ses som ringere end Vest . Det ses som barbarisk, irrationelt, primitivt og sexistisk .
  4. Muslimer ses som voldelige, aggressive, truende, støtter terrorisme og engageret i et sammenstød mellem civilisationer .
  5. Islam ses som en politisk ideologi , brugt til politisk eller militær fordel.
  6. Kritik fra Vesten af ​​islam afvises med det samme.
  7. Fjendtlighed over for islam bruges til at retfærdiggøre diskriminerende praksis over for muslimer og udelukkelse af muslimer fra det almindelige samfund.
  8. Anti-muslimsk afsky betragtes som naturlig og normal.

Det største projekt, der overvåger islamofobi, blev gennemført efter 11. september af EU-vagthund, Det Europæiske Overvågningscenter for Racisme og Fremmedhad (EUMC). Deres rapport fra maj 2002 'Resumérapport om islamofobi i EU efter 11. september 2001', skrevet af Chris Allen og Jorgen S. Nielsen fra University of Birmingham, var baseret på 75 rapporter - 15 fra hvert EU-medlemsland. Rapporten fremhævede den regelmæssighed, hvormed almindelige muslimer blev mål for voldelige og undertiden voldelige gengældelsesangreb efter 11. september. På trods af lokale forskelle inden for hvert medlemsland var gentagelsen af ​​angreb på genkendelige og synlige træk fra islam og muslimer rapportens mest betydningsfulde fund. Hændelser bestod af verbalt misbrug, skylden på alle muslimer for terrorisme, fjernelse af kvindes hijabs med magt, spytte på muslimer, kalde børn 'Osama' og tilfældige overfald. Et antal muslimer blev indlagt på hospitalet og i et tilfælde lammet. Rapporten diskuterede også skildringen af ​​muslimer i medierne. Iboende negativitet, stereotype billeder, fantastiske repræsentationer og overdrevne karikaturer blev alle identificeret. Rapporten konkluderede, at 'en større modtagelighed over for antimuslimske og andre fremmedhadede ideer og følelser har og kan godt fortsætte med at blive mere tolereret.'


EUMC har siden frigivet en række publikationer relateret til islamofobi, herunder Kampen mod antisemitisme og islamofobi: At bringe samfund sammen (European Round Tables Meetings) (2003) og muslimer i Den Europæiske Union: Diskrimination og islamofobi (2006).

Islamafobi kan også forekomme i følgende former (ikke fra Runnymede Trust):

Islamofobi som fremmedhad eller nativisme

  • Muslimske indvandrere til 'kristne lande' i Vesten betragtes som en del af et meget større plot af den 'muslimske verden' for at erobre resten af ​​verden eller i det mindste Vesten.
  • Muslimske indvandrere som helhed ses som uvillige til at blive en del af deres værtslands kultur og samfund.
  • At modsætte sig en sådan indvandring af ovenstående grunde, altså at nægte folk ret til at indvandre på grund af deres politiske synspunkter.
  • Deportere dem af ovenstående årsager.

Pseudo-historisk Islamofobi

  • Fabrikere tidligere forbrydelser mod menneskeheden, som muslimer i fabrikationen begik mod ikke-muslimer, som i Anders Behring Breivik manifest, når han hævder, at der var angreb på muslimske albanere på kristne lande.
  • Påstand om, at det var bosnierne, der forsøgte folkedrab og erobring mod serberne og kroaterne (det var omvendt), som Breivik også gør.
  • Nægtelse eller minimering af omfanget af Srebrenica-massakren.
  • Påstår det Jefferson foragtede muslimer under Barbary Wars eller et andet appel til myndighed det er ikke engang sandt.

Andet

  • Overdriver groft antallet af muslimer, der er terrorister eller hader Vesten.
  • Modsætter sig religionsfrihed for muslimer.
  • Faktiske angreb på vold mod mennesker for at være muslimer eller ligner de måske er muslimer.
  • Godkendelse af etnisk profilering af muslimer på grund af, at de let er tilbøjelige til radikalisering og / eller vold.
  • Retfærdiggørelse af islamofobi ved at fremstille muslimske kvinder som stemmeløse og udsatte, noget som egentlige muslimske kvinder ikke kan lide.

Eksempler på islamofobi

  • Den 15. september 2001 en sikh mand (sikher er kendt for at bære særprægede skæg og turbaner, og også forikke at være muslimer) blev myrdet på en tankstation i Mesa, Arizona , 'som hævn for angrebene den 11. september.' Hans morder, Frank Silva Roque, blev dømt og i første omgang dømt til døden, men dette blev omgjort til livstid i fængsel uden mulighed for prøveløsladelse ved Arizona højesteret.
  • I et februar 2002 interview medLA Times, John Ashcroft sagde 'Islam er en religion, hvor Gud kræver, at du sender din søn til at dø for ham. Kristendommen er en tro, hvor Gud sender sin søn til at dø for dig. ' Medmindre dit navn er Abraham ( Bare for sjov !) eller Jefta ( for realz )
  • I november 2006, Jerry Klein, en Washington DC -areal radio talkshow vært foreslået, i parodi på islamofobe synspunkter , at 'identificere markører ... Jeg tænker enten, at det skal være et armbånd, et halvmåne-armbånd, eller det skal være en halvmåne-tatovering ... Hvis det betyder, at vi er nødt til at afrunde dem op og lave en tatovering et sted, hvor alle ved, hvor de skal finde den, så er det, hvad vi bliver nødt til at gøre. ' Selvom nogle opkaldere mente, at Klein var 'fra sin rocker' for at antyde en sådan ting, troede andre, der ringede op, at Klein havde detikke gået langt nokog foreslog, at muslimer skulle placeres i koncentrationslejre eller deporteret en masse. Klein afslørede parodien ved afslutningen af ​​sit show og tugtede dem, der havde kaldt ind for at støtte det, der i det væsentlige udgjorde en ny Holocaust mod muslimer. Og så, i 2015, blev det en del af platformen for en af ​​de største republikanske kandidater, Donald Trump .
  • Når en muslim ved navn Keith Ellison blev valgt til det amerikanske Repræsentanternes Hus, hanspatriotismeblev afhørt på baggrund af hansreligion. Der var endda opfordringer til lovgivning, der skulle tvinge ham til at svare på embedet i en bibel, på trods af det faktumingen kongresmedlem aflægger den egentlige ed på nogen bog. Som de fleste kongresmedlemmer havde han senere en privat ceremoni, hvor han gentog eden på en religiøs tekst og tog den på en kopi af Avis ejet af Thomas Jefferson .
  • 2010 Halal suppe kontrovers brød ud, da Campbell introducerede en række dåse supper, der mødtes med halal diætbegrænsninger. Hysteriet gik så langt som 'Dine børn spiser muligvis halal mad uden at du engang er klar over det!' Som om at spise noget, der overholder halalrestriktionerne, ville gøre dig til muslim?
  • Efter i Boston, Massachusetts, hyppigt Fox News talende hoved Erik Rush tweetede, at muslimer er onde, og at den åbenlyse ting at gøre var Dræb dem alle . Dette blev sendt ud på trods af, at ingen grupper - islamist eller anden - havde taget ansvaret for bombningerne på det tidspunkt.
  • I 2012, 2013 og 2014 dræber ekstremistiske buddhister i Burma muslimer for at være muslimer af titusinder og hundreder og fortrænger muslimer med titusinder. Noget af volden er forbundet med .
  • I august 2015 offentliggjorde Texas landbrugskommissær Sid Miller en grafik på Facebook, der opfordrede til at kaste atombomber over muslimske lande.
  • I 2014 fandt FN, at 60 millioner mennesker var fordrevet og søgte flygtningestatus eller på anden måde flygtede, idet den syriske borgerkrig var den største driver. Flygtninge, mange eller de fleste af dem muslimer, nægtes asyl i andre lande på et hidtil uset niveau, siden jøder blev afvist under anden verdenskrig. En stor del af årsagen er den anti-muslimske animus, der er udbredt i Europa.
  • Obama beskyldes ofte for at være muslim, som om det på en eller anden måde ville gøre ham mindre egnet til at være præsident.
  • 'Islam er en satanisk mordskult, ikke en' religion ', twitrede Travis County, Texas GOP den 21. september 2015. Tweeten blev slettet efter medieopmærksomhed.
  • En Indiana University-studerende blev arresteret for påstået at have smækket en muslimsk kvindes hoved i et cafébord og forsøgt at rive hovedtørklædet af, mens han råbte 'hvid magt' og 'dræb dem alle'.
  • En vred Minnesota-kvinde smadrede et ølkrus over ansigtet på en muslimsk kvinde i Minnesota, der var iført en hijab og talte swahili i en Applebees restaurant.
  • I november 2015 i kølvandet på Daesh terrorangreb i Paris, USA Kongres vedtaget et lovforslag for at begrænse evnen til Syrisk krigsflygtninge, der skal beskyttes i USA, uanset at flygtningene selv flygter fra Daesh. Derudover erklærede 30 statsguvernører, at de ikke vil acceptere flygtningene i deres stater.
  • I december 2015 var hadforbrydelser mod muslimer som brandstiftelse, overfald og skydning tredoblet i den sidste måned. En Connecticut-mand blev arresteret for at skyde på en moske efter endeløse Facebook-indlæg, der sagde sådanne rimelige ting som 'Dræb alle muslimer.'
  • I 2015 råbte en mand på et rådhusmøde 'Enhver muslim er en terrorist' til en muslimsk mand, der viste planer for en ny moske på land, som han allerede hævdede ejerskab for. Mindst tre medlemmer af publikum jublede over den anti-muslimske mand.
  • Jan Morgan, en NRA-advokat, der forbød muslimer fra sit pistolområde, ejer også et websted kaldet 'JanMorganMedia'. I en artikel henviser hun til islam som en terrorkult, der planlægger verdenssamfund og siger, at alle muslimer ønsker at ødelægge Amerika.
  • Anti-muslimsk hjemmeside Bare nøgen islam advarer mod at skabe venskab med muslimer.
  • En tidligere Laval University / University Laval-studerende Alexandre Bissonnette målrettet voldeligt det Islamiske Kulturcenter i Quebec City (fransk: Centre Culturel Islamique de Québec) i Quebec City, Quebec, Canada dræbte 6 mennesker og sårede 19 flere.
  • Wales-fødte Darren Osborne ville køre sin varevogn ind i Finsbury Park-moskeen i Finsbury Park, London, Storbritannien, hvilket resulterede i, at 1 person var død og 9 andre blev såret.
  • En pseudoklerik Imam Tawhidi fra Australien fortalte for forbud mod muslimsk indvandring, nedlukning af islamiske skoler og forbud mod religiøse bøger.
  • En 28-årig selvbeskrevet 'etnonationalistisk, øko-fascistisk' Kebab-fjernelse '' racistisk 'Australien-fødte Brenton Harrison Tarrant begik to på hinanden følgende terrorangreb på Al Noor Mosque og Linwood Islamic Center i Christchurch, New Zealand dræbte 51 mennesker og såret 50 flere efter selvudgivelse af et manifest med titlen Den store erstatning opkaldt efter en højreekstremistisk teori fra Frankrig med samme navn og livestreamede skyderiet i 17 minutter på Facebook i hvad der til sidst ville blive New Zealands dødbringende terrorangreb / ​​skyderier, det dødbringende angreb mod muslimer i Vesten, den første store masseskydning af 2019, og den mest alvorlige hvide nationalistiske-supremacist / neo-nazistiske skydning på et ikke-kristent sted for tilbedelse.

Fremgangen og kampen mod ISIS Omkring det amerikanske valg i 2016 førte til en dramatisk stigning i islamofobi, der fortjener sin egen sektion. Khaled A Beydoun, assisterende professor i jura, skriver:

Mens 60 procent af de republikanske vælgere støtter Trumps muslimske forbud, er dette antal formodentlig højere for Trumps tilhængere. Femoghalvfjerds procent af South Carolina-vælgerne, hvor Trump vandt let, støtter forbuddet. Støtten til forbuddet var endnu højere i Alabama og Arkansas med 78 procent, hvor Trump vandt med henholdsvis ca. 22 procent og tre procent.


I 2015 og 2016 er islamofobe angreb mod amerikanske muslimer steget til deres højeste niveauer siden kølvandet på 9/11. Hundredvis af angreb såsom brandstiftelse på moskeer, overfald, skydning og trusler om vold er dokumenteret. Nye data fra forskere ved California State University, San Bernardino, viste, at hadforbrydelser mod amerikanske muslimer steg med 78 procent i løbet af 2015. Angrebene på dem, der opfattes som arabere, steg endnu skarpere, hvilket beviser, at islamofobi fortsat har en racistisk karakter. Faktisk syntes hyppigheden af ​​anti-muslimsk vold, ofte mod ofre iført traditionel muslimsk dragt eller betragtet som Mellemøsten, at være steget straks efter nogle af Mr. Trump's mest brændende kommentarer.

Stigningen i rapporter om tilsyneladende hadforbrydelser har bekymret embedsmænd fra justitsministeriet.

'Vi så det efter 9/11, og vi ser fortsat en stigning i beskyldninger om hadrelaterede hændelser i dag efter de tragiske begivenheder i det forløbne år,' sagde Vanita Gupta, der leder justisdepartementets borgerrettighedsafdeling. 'Vi ser kriminelle trusler mod moskeer; chikane i skolerne og rapporter om vold rettet mod muslimske amerikanere, sikher, folk af arabisk eller sydasiatisk afstamning og mennesker, der opfattes som medlemmer af disse grupper, 'sagde fru Gupta.

Justitsministeriet er flyttet for at henlede offentlighedens opmærksomhed på problemet og marskalressourcer for at bekæmpe det som en del af en bredere indsats mod religiøs diskrimination. En række eksperter i hadforbrydelser sagde, at de var bekymrede over, at Mr. Trumps vitriol muligvis har legitimeret truende eller endog voldelig adfærd fra en lille kant af hans tilhængere.

Misbrug af udtrykket

Dette er meget presserende, mine damer og herrer, jeg beder jer: modstå det, mens du stadig kan, og inden retten til at klage er taget fra dig, hvilket vil være den næste ting. Du får at vide, at du ikke kan klage - fordi du er islamofob. Udtrykket introduceres allerede i kulturen, som om det er en beskyldning for eksempelvis had til race eller fordybelse, hvorimod det kun er indvendingen mod forkyndelserne af en meget ekstrem og absolutistisk religion.
- Christopher Hitchens

Islamofobi er en kontroversiel betegnelse af en række årsager. Trods implikationen af ​​udtrykket er de anklagede for islamofobi faktisk ikke bange for islam, men i stedet er de meget kritiske over for det (skønt man kunne argumentere for, at mange islamofobe mennesker er irrationelt bange for muslimer, der bringer terrorisme til deres nabolag). På trods af at det måske ikke er en egentlig fobi, er det beslægtet med begrebet homofobi .

Kontroversiel Nye ateister , såsom Sam Harris og Bill Maher har tilsluttet sig Andrew Cummins 'beskrivelse af islamofobi som 'et ord skabt af fascister og brugt af feje til at manipulere idioter.', som Harris og Maher forkert tilskrev Hitchens.

Om islamofobi skriver Harris:

Det er overflødigt at sige, at der er mennesker, der hader arabere, somaliere og andre indvandrere fra overvejende muslimske samfund af racistiske grunde. Men hvis du ikke kan skelne mellem den slags blinde afsky fra et had og bekymring for farligt, splittende og irrationeltideer- som en tro på martyrium eller en forestilling om mandlig 'ære', der medfører den virtuelle slaveri af kvinder og piger - gør du virkelig skade for vores offentlige samtale. Alt, hvad jeg nogensinde har sagt om islam, henviser til indholdet og konsekvenserne af denslære. Og igen har jeg altid understreget, at dets primære ofre er uskyldige muslimer - især kvinder og piger. Der er ikke sådan noget som 'islamofobi.' Dette er et udtryk for propaganda designet til at beskytte islam mod sekularismens kræfter ved at samle al kritik af det med racisme og fremmedhad. Og det gør sit job, fordi folk som dig er blevet taget op af det.
- Sam Harris , i et brev til Glenn Greenwald

Stephane 'Charb' Charbonnier , en af ​​tegnerne myrdet af jihadister i Charlie hebdo terrorangreb, angreb begrebet islamofobi i en posthumt offentliggjort artikel. Ifølge Charb er de fleste højreorienterede islamofober faktisk bare racister. Ved at kalde deres racisme islamofobi får disse mennesker en intellektuel finer, som de ikke fortjener. 'Hvis en dag alle muslimer i Frankrig konverterede til katolicisme ... ville disse udlændinge eller franskmænd af udenlandsk oprindelse stadig ses som ansvarlige for alle sygdomme.'

Stephen Schwartz, en amerikansk forfatter og kritiker af Wahhabisme , har udtalt, at selv om anklagen for islamofobi undertiden rettes mod en modstander, er det stadig et reelt fænomen, som han definerer som:

  1. At angribe hele islams religion som et problem for verden;
  2. Fordømmer al islam og dens historie som ekstremistisk ;
  3. At benægte den aktive eksistens i en moderne verden af ​​en moderat Muslimsk flertal;
  4. Insisterer på, at muslimer tiltræder kravene fra ikke-muslimer (baseret på uvidenhed og arrogance) om forskellige teologiske ændringer i deres religion;
  5. Behandling af alle konflikter, der involverer muslimer (herunder f.eks Bosnien-Hercegovina for to årtier siden) som muslimernes skyld;
  6. Tilskyndelse til krig mod islam som helhed.

På et symposium i 2009 om 'islamofobi og religiøs diskrimination', Robin Richardson, en tidligere direktør for Runnymede Trust og redaktør forIslamofobi: en udfordring for os allesagde, at 'ulemperne ved udtrykket islamofobi er betydelige'. Ikke desto mindre argumenterede han for, at udtrykket er kommet for at blive, og at det er vigtigt at definere det præcist i stedet for helt at opgive det.

Hemant Mehta afVenlig ateistblog chimes ind med et lignende perspektiv på vigtigheden af ​​definition for, at udtrykket fungerer:

'Islamophobia' er blevet brugt forkertmod kritikerneaf troen. Endnu værre, det lukker alle samtaler. Hvis du er Sam Harris, og du er blevet beskyldt for at være islamofob og sagde 'Nej, det er jeg ikke!' overbeviser ikke nogen. Hvis du er kunstneren hos Charlie hebdo og du er blevet kaldt islamofob og sagde, at du kun er detsatiriserendeheller ikke religion og dårlige ideer. Derfor er vi nødt til at stoppe med at bruge 'jeg'-ordet. Ikke fordi det i sig selv er forkert, men fordi det har en anden betydning for forskellige mennesker.

Kritik af islam vs. islamofobi

Der er forskel pådårlige ideerogde mennesker, der holderdårlige ideer. Og vi skal alle have lov til at rive dårlige ideer fra hinanden - det betyder ikke, at vi angriber personenat havedem. Mennesker samle 'kritik af islam' med 'fordømmelse mod muslimer' . Islam fortjener at blive kritiseret. Ligesom Kristendom gør, ligesom Scientologi gør. Religion og dogme erfuldaf dårlige ideer. Det betyder ikke, at jeg vil have muslimer behandlet dårligt, jeg mener - jeg modsætter sig forskelsbehandling mod muslimer!
- Hemant Mehta ,Den ateistiske stemme

I en radiodiskussion om offentlig radio mellem Reza Aslan og Sam Harris foreslog Harris, at islam er forskellig fra mange andre religioner på dette tidspunkt i sin historie på grund af dens doktriner og resultaterne af dem, og Reza Aslan beskyldte ham for at være en storhed for at behandle islam som et særligt tilfælde. Nye ateister som Richard Dawkins og Sam Harris, der er meget kritisk over for alle religioner, anklages ofte for overdådighed og islamofobi. Dog Harrisharforsvarede profilering af muslimer og 'enhver, der ligner, at han eller hun kunne tænkes at være muslim' i sikkerhedssammenhænge, ​​skønt han selv er blevet beskyldt for at formulere 'farlig' og 'splittende' overbevisning af religionister og deres forsvarere. På samme måde har Dawkins en meget lang og kontroversiel historie når det kommer til hans meninger om islamisk kultur. I et interview med Bill Maher sagde han:

Dawkins: 'Åh, det er deres kultur, du skal respektere den.'

Maher: 'Det er rigtigt! Det er hvad de siger. Det er bare sindssygt. '

Dawkins: '' Liberal over alt andet, men så denne ene undtagelse , 'Det er deres kultur.' Nå, helvede med deres kultur. '

Dawkins beskyldte også Ahmed Mohammed for at være sammenlignelig med en ISIS-børnesoldat, som alle giver en vis tro på forslaget om, at deres særlige søgen efter at forhindre folk i at bruge ordet 'islamofobi' i enhver sammenhæng har skjulte motiver.

PZ Myers har snarere indsigtsfuldt antydet, at Dawkins 'og Maher's team-up er' en kombination for at få det værste ud i begge '.

Under alle omstændigheder, mens der er legitime tilfælde af fordømmelse over for muslimer, kan udtrykket 'islamofobi' bruges til at nedsætte gyldig kritik af islam og den kultur, der opstår på grund af at følge islam- og sharialoven til dens bogstavelige formulering. Stephen Fry har set det anvendes mod ham for refleksivt på Twitter. AT FALDE aktivisten Imraan Siddiqi har grundlagt et sted - Hatehurts - dedikeret til at 'spore islamofobi og de samfund, der er berørt af det.'

Noteret Marxistisk filosof Slavoj Žižek er også kommet ud mod sammenblanding af kritik af islam med islamofobi og nægter at acceptere (citat): 'forbud mod enhver kritik af islam som et tilfælde af' islamofobi ''.

Muslimske kvinder er entydigt sårbare over for sexisme og islamofobi, og den efterfølgende benægtelse fra islamofober om, at kritik mod dem er sexistisk eller islamofob. Muslimske kvinder er synlige mål for chikane, når de bærer tørklæder og ofte også udsættes for negative stereotyper og tvunget til at reagere på misforståelser om, at de er undertrykt og tavs af deres religion. Islamofoberne foregiver, at de 'befri' kvinder ved at gå ind for forbud mod tørklæder eller 'burkinis'.

Donald Trump forstærkede disse stereotyper, da han hævdede, at Ghazala Khan, en muslimsk amerikansk mor til en dræbt amerikansk soldat, ikke havde fået lov til at tale på grund af islamiske doktriner. Ghazala præciserede, at hun ikke talte, fordi hun havde 'smerter' over sin søns død. Muslimske amerikanske kvinder fordømte Trumps kommentar på sociale medier ved hjælp af hashtagget #CanYouHearUsNow.