Hans mørke materialer

Fantastisk og forfærdeligt
Bøger
Ikonbøger.svg
På vores hylde:

Hans mørke materialer er en trilogi af fantasybøger af Philip Pullman , skrevet til ældre børn og teenagere, men også populær blandt voksne læsere. Den originale trilogi består afNordlys(også kendt somDet gyldne kompas),Den subtile knivogThe Amber Spyglass. Nogle tegn er kommet igen i novellerneLyra og fuglene(udgivet somLyra's Oxford) ogEngang i Norden, og Pullman arbejder i øjeblikket på en længere efterfølger eller samling,Støvbogen.


Trilogien har udviklet en stærk kult efter, men har også fået stigende kritik fra mange kristen fundamentalistisk grupper og nogle Katolikker , især efter filmatiseringen afDet gyldne kompas. Denne tilbageslag fokuserer på det 'dræbende Gud'-aspekt af historien, ofte forkert fremstilling af det, og på Pullmans ateisme . Nogle mere moderate kristne, herunder Church of England Ærkebiskop Rowan Williams og katolske forfattere Jason King og Donna Freitas har talt godt omHans mørke materialer.

Mens trilogien er populær blandt ateister, trækker serien stærkt på mytologien om William Blake og Gnosticisme .


Indhold

Kontroversielle temaer

Jeg prøver at skrive en bog om, hvad det betyder at være menneske, vokse op, lide og lære. Min skænderi med meget (ikke al) fantasi er, at den har denne fantastiske værktøjskasse og ikke gør noget med den undtagen at konstruere shoot-em-up-spil.
—Philip Pullman

Spoiler Advarsel! Hvis du ikke har læst bøgerne endnu,hvad fanden er der galt med dig?Denne artikel dækker ikke plottet meget detaljeret, men giver væk mange ting, der sker i slutningen, så læs bøgerne, inden du læser dette afsnit.

Religion

Verden afNordlys(ellerDet gyldne kompas) er domineret af en enkelt teokratisk kristen kirke . I deres historie, en alternativ version af vores egen, reformations-æraen skisma mellem Katolikker og Protestanter opstod ikke. I stedet John Calvin blev til Pave og flyttede pavedømmet til Genève. Derfor dominerer en enkelt kirkestruktur stadig den kristne verden, ledet af et herskende råd kendt som Magisterium. Videnskaben er stort set monopoliseret af kirken og er kendt som 'eksperimentel teologi'. Hypoteser, der ikke passer ind i afgørelsen teologi er mærket som kætteri . Denne autoritære kontrol med skolastisk undersøgelse sætter scenen for den største konflikt, som Lyra Belacqua befinder sig i, da Lord Asriel, en af ​​trilogiens centrale karakterer, trækker Kirkens ledelsens ire til at undersøge eksistensen af ​​parallelle universer. Samtidig udfører Magisterium ulovlig 'egen forskning' og forsøger at forstå de parallelle universer og den mystiske 'elementære partikel', der gennemsyrer dem alle, idet de tror, ​​det er en fysisk manifestation af Uden . Gennem romanerne forsøger Magisterium at arbejde med deres voksende forståelse af disse mysterier i deres teologi og går ekstremt langt for at bruge denne viden til at styrke deres kontrol.

Samlet set er denne kirke vist at være en undertrykkende indflydelse, og en som Lord Asriel søger at vælte. Når konflikten udfolder sig, iDen subtile kniv, udtrykker en anden karakter Pullmans opfattelse af religion og regering.



Der er to stormagter, sagde manden, og de har kæmpet siden tiden begyndte. Hvert fremskridt i menneskelivet, hvert skrot af viden, visdom og anstændighed, vi har, er blevet revet af den ene side fra tænderne på den anden. Hver lille stigning i menneskelig frihed er hårdt kæmpet mellem dem, der ønsker, at vi skal vide mere og være klogere og stærkere, og dem, der ønsker, at vi adlyder og er ydmyge og underkaster os.
—Philip Pullman,Den subtile kniv, kapitel 15.

Den kristne kirke fra vores egen verden er ikke afbildet i detaljer, selvom skildringen af ​​Mary Malone, en videnskabsmand og tidligere nonne fra vores verden, udtrykker nogle af Pullmans synspunkter på asketisme. Nær slutningen afThe Amber Spyglass, Mary fortæller, hvordan hun havde viet sit liv til Kristus, men et øjeblik af ømhed og tiltrækning fik hende til at indse, hvor dumt det var at smide hendes liv væk i håb om frelse i himlen, snarere end at søge sand lykke her på Jorden.


Church of England's Archbishop of Canterbury, Rowan Williams, har rostHans mørke materialersom en tankevækkende udforskning af temaer om tro, magt og menneskehed. Romersk-katolske forfattere Jason King og Donna Freitas skrev en gunstig undersøgelse af bøgerne med titlenDræber bedrageren Gudog Freitas forsvarede også filmversionen og argumenterede for, at den kun angriber en falsk forestilling om Gud, og at bogens budskab i sidste ende er kristen. Imidlertid har Pullman beskrevet sig selv som både ateist og agnostiker, og størstedelen af ​​bogens mere vokale fans er også i den kategori.

Gud

Pullmans skildring af Gud og den ultimative undergang af Himmel er det aspekt af romanerne, der mest har tiltrukket kristnes vrede. I Pullmans skildring gentager kirkens undertrykkende autoritet på jorden en undertrykkende 'autoritet' i himlen. Denne figur, tilbedt som 'Gud', er hverken en skaber eller nogen anden form for højeste væsen, men snarere den første engel, der opstod, som det forklares af nogle af hovedpersonerne af andre engle i sidste halvdel af historien . Ikke desto mindre erklærede denne første engel sig for at være Gud over for alle andre engle og bevidste væsener, der fulgte efter ham gennem de forskellige parallelle universer, hvilket førte til oprettelsen af ​​forskellige religiøse institutioner, der var dedikeret til at tilbede ham og håndhæve hans ønsker, herunder Magisterium i Lyra's verden og de forskellige kristne organisationer i vores. På det tidspunkt, hvor historien inden for bøgerne finder sted, er autoriteten alderen over utallige årtusinder og er blevet ekstremt svag og skrøbelig og har overført kontrollen medHimmerigettil en regentengel, der i sidste ende overvinder sin magt og fængsler ham. Til sidst frigøres autoriteten fra hans fængsel, men tingene viser sig stadig ikke godt for ham. IHans mørke materialer, Lord Asriels ultimative mål er at skabe endnu en krig i himlen, der ikke kun vælter kirkens jordiske magt, men tyranniet fra 'Autoriteten' selv. Pullmans idé om denne 'War in Heaven' er delvist inspireret af John Miltonsdet tabte paradis.


I sidste ende er romanerne ambivalente med hensyn til, om nogen guddom eksisterer overhovedet, selvom mindst en karakter giver udtryk for deres tro på, at de ikke gør det. Således har dette aspekt af historien ikke så meget at gøre med at 'dræbe Gud' som det har at gøre med at vælte et uhyrligt himmelsk diktatur, der drives af den ultimative svindler, selvom dette måske ikke er meget forskel i det virkelige liv. Ikke at nogen ville vide dette, hvis de bare lyttede til Bill Donohue blær på om Phillip Pullmans dagsorden for ateisme for børn snarere end at læse bøgerne og se for sig selv.

Temaer for efterlivet udforskes også iThe Amber Spyglass, da Lyra Belacqua og Will Parry rejser til 'de dødes land'. Langt fra at være et paradis er det et sted med fængsel og lidelse, hvor autoriteten holder folk levende permanent uden hverken deres kroppe eller deres dæmoner (de lidenskabelige dele af deres sjæl). I sidste ende frigøres de døde fra dette land af Will og Lyra og får lov til at fusionere fredeligt med universet.

Menneskelighed

Pullman udforsker emnet for Adam og Eva gennem historien, hvor Will og Lyra påtager sig deres roller i højdepunktet afThe Amber Spyglass. Dette aspekt ser ud til at have undgået meget af kritikken af ​​den religiøse ret. Pullmans budskab ser ud til at være det ved valg af livets frugt (kærlighed og seksualitet ), Adam og Eva (eller Will og Lyra) indløser faktisk menneskeheden snarere end at fordømme den til uden , som kirken vil have os til at tro.

Pullmans budskab om menneskeheden er faktisk et positivt og inspirerende budskab. I stedet for at søge frelse gennem et højt himmelrig, 'er vi nødt til at bygge himmelens republik, hvor vi er'. Dette aspekt er blevet censureret i nogle udgaver.


Britisk version:

Da Mary sagde det, følte Lyra, at der skete noget mærkeligt med hendes krop. Hun fandt en omrøring i hårrødderne: hun fandt sig selv at trække vejret hurtigere. Hun havde aldrig været på en rutsjebane eller noget lignende, men hvis hun havde gjort det, ville hun have erkendt fornemmelserne i sit bryst: de var spændende og skræmmende på samme tid, og hun havde ikke den mindste idé om hvorfor. Fornemmelsen fortsatte og uddybede og ændrede sig, da flere dele af hendes krop også blev påvirket. Hun følte, som om hun havde fået udleveret nøglen til et stort hus, hun ikke havde vidst, var der, et hus, der på en eller anden måde var inde i hende, og da hun vendte nøglen dybt inde i bygningens mørke, følte hun, at andre døre også åbnede sig og lys tændes. Hun sad skælvende og kramede knæene og turde næppe trække vejret, da Mary fortsatte ...

Amerikansk version:

Da Mary sagde det, følte Lyra, at der skete noget mærkeligt med hendes krop. Hun følte, at hun havde fået nøglen til et stort hus, hun ikke havde vidst, var der, et hus, der på en eller anden måde var inde i hende, og da hun drejede om nøglen, følte hun, at de andre døre åbnede dybt i mørket og lysede kommer på. Hun sad skælvende, da Mary fortsatte ...