Store hvide broderskab

Delfiner og penge
Ny tidsalder
Ikon new age.svg
Kosmiske begreber
Åndelige valg

Det Store hvide broderskab er krybe sammen - inducerende navn givet af forskellige 19. og tidlige 20. århundrede okkultister og Teosofer til et overnaturligt samfund af oplyste åndelige lærere. Medlemmerne af broderskabet kaldes undertiden Opstegne mestre . Forskellige religiøse ledere har sagt, at de har modtaget beskeder fra disse væsener, herunder Helena Petrovna Blavatsky (Teosofi) og Guy Ballard ('Jeg ER' aktivitet).


Indhold

Teosofi

Greven af ​​Saint-Germain, et attende århundrede alkymist der hævdede at være århundreder gammel, er en af ​​mange historiske figurer, der hævdes at tilhøre Det Store Hvide Broderskab.

Ideen om en hemmelig organisation af oplyste mystikere, der styrer den åndelige udvikling af human race blev banebrydende i slutningen af ​​det attende århundrede af Karl von Eckartshausen i sin bogSkyen over helligdommen; Eckartshausen kaldte dette legeme af mystikere, som forblev aktive efter deres fysiske død på jorden, for 'lysrådet'. Eckartshausens foreslåede fællesskab af levende og døde mystikere trak til gengæld delvist videre kristen ideer såsom kommunionen af Hellige , og delvist om tidligere cirkulerende europæiske ideer om hemmelige samfund af oplyst , mystisk , eller magi adepter typiseret af Rosicrucians og Illuminati .

DetMahatma Lettersbegyndte offentliggørelsen i 1881 med oplysninger, der angiveligt blev afsløret af 'Koot Hoomi' til Alfred Percy Sinnett, og havde også indflydelse på traditionens tidlige udvikling. Koot Hoomi afslørede gennem Sinnett, at højtstående medlemmer af mystiske organisationer i Indien og Tibet var i stand til at opretholde regelmæssig telepatisk kontakt med hinanden og således var i stand til at kommunikere til hinanden og også til Sinnett uden behov for hverken skriftlig eller mundtlig kommunikation og på en måde svarende til den måde, som åndemedier hævdede at kommunikere med de døde. De breve, der blev offentliggjort af Sinnett, som foreslog den kontroversielle doktrin om reinkarnation, siges at være afsløret på denne måde.

Eckartshausens idé blev udvidet i læren fra Helena Petrovna Blavatsky som udviklet af C.W Leadbeater , Alice Bailey og Helena Roerich. Blavatsky, grundlægger af Teosofisk samfund , tilskrev hendes lære til netop sådan en række adepter; iIsis afsløret, kaldte hun afslørerne af sin lære 'Masters of the Hidden Brotherhood' eller 'Mahatmas'. Blavatsky hævdede, at hun havde taget fysisk kontakt med disse adepters jordiske repræsentanter i Tibet, men også at hun fortsatte med at modtage lære fra dem gennem psykiske kanaler via sine spirituelle mediumskibsevner.

Vestlig esoterik

Idéer om dette hemmelige råd for vismænd, under flere navne, var et bredt delt træk fra slutningen af ​​det nittende århundrede og begyndelsen af ​​det tyvende århundrede esoterisme . Arthur Edward Waite, i hansBook of Black Magic and of Pacts, antydet eksistensen af ​​en hemmelig gruppe af indviede, der udleverer sandhed og visdom til de værdige. En ung Aleister Crowley , læser dette, skrev Waite og blev instrueret i at læse von Eckartshausens bog. Crowleys søgning efter denne hemmelige visdom fik ham til sidst til at blive en neofyt i Hermetisk orden af ​​det gyldne daggry , der repræsenterede sig selv som den store hvide broderskabs synlige og jordiske ydre orden. Inden for det gyldne daggry hævdede dets lære at være afledt af en lignende gruppe af indviede, der i denne tradition blev kaldt de hemmelige høvdinge.


Den egentlige sætning 'Great White Brotherhood' ser ud til at være blevet populariseret i Leadbeaters 1925-bogMestrene og stien. Siden introduktionen af ​​sætningen bruges udtrykket 'Great White Brotherhood' i nogle kredse generisk til at henvise til ethvert begreb om et oplyst samfund af adepter på jorden eller i det følgende med velvillige mål mod den åndelige udvikling af menneskeheden og uden streng hensyntagen til de navne, der er brugt inden for traditionen. Dion Fortune vedtager navnet for at henvise til samfundet af levende og døde adepter.



De rituelle tryllekunstnere i den vestlige mysterietradition henviser undertiden til det store hvide broderskab som 'Great White Lodge', et navn der ser ud til at indikere at de forestiller sig at det udgør et indledende hierarki svarende til Frimureri . Gareth Knight beskriver sine medlemmer som 'Masters' eller 'Inner Plane Adepti', der har 'fået al den erfaring og al den visdom, der følger af erfaring, der er nødvendig for deres åndelige udvikling i formens verdener.' Mens nogle fortsætter med 'højere udvikling i andre sfærer', bliver andre undervisningsmestre, der bliver bagved for at hjælpe yngre indviede i deres 'cykliske udvikling på denne planet'. Kun få af dette samfund er kendt af menneskeheden; disse indviede er 'undervisningsmestre'. AMORC Rosicrucian-ordenen opretholder en forskel mellem 'Great White Brotherhood' og 'Great White Lodge' og siger, at Great White Brotherhood er 'skolen eller broderskabet' i Great White Lodge, og at 'enhver sand elev på stien 'stræber efter medlemskab af dette broderskab. Nogle af Aleister Crowleys bemærkninger ser ud til at indikere, at Crowley identificerede Det Store Hvide Broderskab med A∴A∴, hans magiske hemmelige samfund.


Jeg ER relaterede grupper

'I AM'-aktiviteten var en religiøs og åndelig bevægelse populær i USA i 1930'erne, som populariserede udtrykket Ascended Masters for at henvise til mennesker, der har opnået en højere tilstand af væren og undsluppet cyklussen af reinkarnation . Det blev grundlagt af mand og kone Guy Ballard (1878-1939) og Edna Anne Wheeler Ballard (1886–1971), påvirket af teosofien og den semi-fascistiske religiøse organisation Silver Shirts. Efter Guys død var Edna involveret i en række vigtige retssager om, hvorvidt deres religion var et bedrageri, og om domstole kunne bedømme sandheden eller falskenheden i en religion, isærUSA mod Ballard, 322 U.S. 78 (1944).

BegrebetStore hvide broderskabblev yderligere udviklet og populariseret i 1934 med udgivelsen af ​​'Unveiled Mysteries' af Guy Ballards 'I Am' Activity. Dette broderskab af 'udødelige hellige og vismænd', der har gennemgået 'indvielsen af ​​forvandlingen, opstandelsen og himmelfarten' blev yderligere populariseret af opstegne mesterlærdomme udviklet af broen til frihed, Elizabeth Clare Profet 's Summit Lighthouse og The Presence Temple. Deltagere i disse grupper reciterer ofte detaljerede bønner kaldes 'dekret', der er trykt i specifikke farve kombinationer, der menes at være signifikante (sort tekst på en hvid baggrund er åndeligt ondt, ser det ud til), og hvis recitation menes at påkalde specifikke 'stråler' af åndeligt kraftigt farvet lys, der stammer fra mestrene.


Guy Ballard blev født i Newton, Kansas i 1878 og boede en tid i Chicago. Han tjente i den amerikanske hær i Første Verdenskrig og derefter blev minedrift ingeniør. Han havde også en langvarig interesse i teosofi og andre mystiske emner. Mens du vandrer videre Mount Shasta i Californien i 1930 havde han angiveligt et mystisk møde med en fremmed person, der hævdede at være en reinkarnation af den transsylvanske eventyrer Grev af St. Germain , en regelmæssig figur i teosofisk skrivning. Dette beviste drivkraften for Ballard at etablere sig som en åndelig leder. Edna Anne Wheeler Ballard var Guy Ballards kone; de blev gift i Chicago i 1916.

Ballards grundlagde Saint Germain Press for at distribuere deres ideer i en række bøger, hvor Ballard ofte brugte pseudonymet Godfre Ray King. Begyndende i 1934 talte de ved store begivenheder kendt som Conclaves, der tiltrak publikum for tusinder. De modtog også store mængder penge som 'kærlighedsgaver' fra tilhængere, selvom de hævdede ikke at opkræve gebyrer eller gebyrer.

Organisationen kombinerede kristen og teosofisk overbevisning ved at sige Jesus Kristus var en af ​​de opstegne mestre, der havde opnået en højere tilstand af væren. Det lærte, at dets formodede grundlægger greven af ​​St. Germain havde spillet en vigtig rolle i grundlæggelsen af ​​USA via en lodge af frimurere der omfattede St. Germain, George Washington og Benjamin Franklin, og dermed var USA et særligt vigtigt land i bevægelsen.

Guy Ballard steg op til et højere plan for at være den 29. december 1939 som et resultat af dødelig arteriosklerose. Der voksede mistanke om, at organisationen var en kynisk svindel snarere end en ægte religion, og i 1941 blev dens skattefri status tilbagekaldt. I 1942 blev Edna og hendes søn Donald stillet for retten for 19 tilfælde af postbedrageri, på baggrund af at de havde sendt bøger via posten og anmodet om penge ved at fremsætte krav, som de ikke selv troede på.


På grund af dommerens anvisning hængte den oprindelige retssag udelukkende på spørgsmålet om, hvorvidt Ballards tro blev oprigtigt holdt eller løgne spredt for at få penge, ikke på spørgsmålet om, hvorvidt troen var sand eller falsk; de blev fundet skyldige. Der var en række appeller på baggrund af, om domstole skulle være i stand til at undersøge arten, troværdigheden eller oprigtigheden af ​​Ballards 'tro. Det niende kredsløb omstødte den oprindelige overbevisning på baggrund af, at dommerens retning var for snæver, og retten beordrede en ny retssag, men regeringen appellerede denne beslutning. Det Højesteretten regerede, at på grund af Første ændring en domstol bør ikke undersøge en persons religiøse overbevisning eller søge at skelne mellem ortodoksi og kætteri. Højesteret henviste det tilbage til det niende kredsløb, som stadfæstede dommen uden fornyet prøvelse. Organisationen fik også forbud mod at bruge den amerikanske post. Der blev foretaget en anden appel i 1946 på grund af ikke-beslægtede grunde til, at kvinder forkert blev forhindret i at sidde i juryen, og som følge heraf blev deres overbevisning forladt.

Organisationen fortsatte under Edna Ballards ledelse; de fik tilladelse til at bruge posten i 1954, og deres skattefrie status blev genoprettet i 1957. 'Jeg er' bevægelsen fungerer fortsat, hvor St. Germain Press distribuerer Ballards 'bøger, et læsesal på Mount Shasta og konklaver afholdt i flere lande. I dag kritiseres organisationen som en farlig kult af en gruppe eks-medlemmer, der peger på en række kritikker, startende med Gerald Bryan, der var medlem af I AM i 1930'erne, før han fordømte dem i en bogPsykisk diktatur i Amerika.

Delvis medlemsrulle

Bemærkninger

  1. Barrett, David (1996).Sekter, 'kulter' og alternative religioner: En verdensundersøgelse og kildebog. London: Blandford. ISBN 0-7137-2567-2 .
  2. von Eckartshausen, K.,Skyen over helligdommen(Isabelle de Steiger, oversætter). (Weiser: 2003. ISBN 0-89254-084-2 )
  3. http://www.adepti.com/docs/eck.pdf Skyen på helligdommen(PDF etext; adgang til 14. december 2007)
  4. Godwin, J.Den teosofiske oplysning(Albany: State University of New York Press, 1994), kap. 1.
  5. Godwin, J.Den teosofiske oplysning(Albany: State University of New York Press, 1994), kap. 15.
  6. Hutton, R.Månens triumf: En historie om moderne hedensk trolddom(Oxford, 2000; ISBN 0-19-820744-1 ), s. 19
  7. Arthur Edward Waite, http://www.sacred-texts.com/grim/bcm/bcm80.htm Bogen om ceremoniel magi(første udgave titel:Bogen om sort magi og af pakter), konklusion. (London, 1913)
  8. Aleister Crowley (Symonds, John og Grant, Kenneth, red.),Aleister Crowleys tilståelser(Bantam, 1971), s. Xiv-xv (Symonds introduktion)
  9. Crowley, supra, s. 347og tilfældigt.
  10. Leadbeater, C. W., http://www.anandgholap.net/Masters_And_Path-CWL.htm Mestrene og stien(Teosofisk forlag, 1925; udvidet, 1927)
  11. Crowley, ovenfor.
  12. Se generelt, Dion Fortune | Fortune, Dion,Uddannelsens træning og arbejde(1930; rev. Udgave Weiser, 2000; ISBN 1-57863-183-1 ) ogDe esoteriske ordrer og deres arbejde(1928).
  13. Ridder, G,En praktisk guide til kabalistisk symbolisme(1965; repr. Weiser, 1978; ISBN 0-87728-397-4 ), v. 1 ch. X 'Chesed', ss. 14-16.
  14. Lewis, H. S.,Rosicrucian Manual(AMORC, 1938), s. 139-140.
  15. Crowley, A. http://www.hermetic.com/crowley/aba/app2.html Gratis ABA, bog 4. del 3, appendiks II; a / k / aMagick i teori og praksis(Sangreal, 1969).
  16. Se Wikipedia artikel om 'JEG ER' Aktivitet .
  17. Se Wikipedia artikel om USA mod Ballard .
  18. King, Godfre Ray.Afslørede mysterier. Chicago, Illinois: Saint Germain Press 1934
  19. Saint Germain Foundation.Historien om 'I AM'-aktiviteten og Saint Germain Foundation. Schaumburg, Illinois: Saint Germain Press 2003
  20. Vyasa, Krishna-Dwaipayana. http://www.sacred-texts.com/hin/maha/index.htm Mahabharata. Kapitel 23 - Arjuna's Quest: Indra henvender sig til Arjuna og siger: 'Dette område er bolig for udødelige hellige og vismænd. Krig og krigsvåben er bare ukendt her. '
  21. Besant, Annie. http://www.anandgholap.net/Initiation_Perfecting_Of_Man-AB.htm Indvielse: Perfektion af mennesket. London: Theosophical Publishing House 1912
  22. http://www.templeofthepresence.org/activities.htm En historie om opstegne mesteraktiviteter Tilstedeværelsestempelet 1999.
  23. Se fx Herbstreith, Anne, der skriver som 'Lord Maitreya',Overvindelsen af ​​frygt gennem dekreter(Summit Lighthouse, 1969.)
  24. Se Wikipedia artikel om Guy Ballard .
  25. Se Wikipedia artikel om Edna Anne Wheeler Ballard .
  26. I AM Activity Exposed , Christian Kinnard, Dr. Jenny Lincoln, 2002
  27. De opstegne mestre - hvem er de?