Christopher Hitchens

Christopher Hitchens læser fra et af hans værker,Hitch 22: A Memoir
Gå en Gud videre
Ateisme
Ikon ateisme.svg
Nøglekoncepter
Artikler at ikke tro på
  • Achristian
  • Annie Besant
  • Brights Movement
  • International Humanist og Etisk Union
Bemærkelsesværdige hedninger
Fantastisk og forfærdeligt
Bøger
Ikonbøger.svg
På vores hylde:
Pas på det irrationelle, uanset hvor forførende det er. Undgå det overnaturlige og alle, der inviterer dig til at underordne dig eller udslette dig selv. Mistillid medfølelse; foretrækker værdighed for dig selv og andre. Vær ikke bange for at blive tænkt arrogant eller egoistisk. Forestil dig alle eksperter, som om de var pattedyr. Vær aldrig tilskuer af uretfærdighed eller dumhed. Opsøge argument og tvist for deres egen skyld; graven vil give masser af tid til stilhed. Mistænk for dine egne motiver og alle undskyldninger. Lev ikke for andre mere end du ville forvente, at andre lever for dig.
—Christopher Hitchens,Brev til en ung Contrarian

Christopher Eric Hitchens (1949–2011) var en kæderygning , ateistisk , Britisk beruset smartarse - hvad enhver selvrespektende herre stræber efter at være! Hitchens var en selvidentificeret antiteist og var kendt som en af ​​de 'fire ryttere' i Ny ateist bevægelse (sammen med Dawkins , Dennett og Harris ). Han var bror til Peter Hitchens og indtil kort før Christophers død var de to blevet fremmedgjort i mange år.


Forud for sin ateistiske aktivisme var Hitchens kendt for sin kritik af Nixon , Ford , Carter , Reagan , Bush Sr. , Clinton , Dubya (skønt han i et stykke tid kunne have været hans mest bemærkelsesværdige ateist cheerleader, skønt af ganske separate grunde til anti-teokratisk og antidiktatorisk stemning), og Obama administrationer. Han var også kendt for sin modstand mod det teistiske koncept om at gribe ind Gud . Når man ser tilbage på sin 40-årige karriere, var der faktisk ikke mange mennesker, som Hitchens kunne lide, bortset fra George Orwell , Vaclav Havel , Thomas Paine , Thomas Jefferson , Oscar Wilde og engang Noam Chomsky og Che guevara . Og selvfølgelig selvfølgelig. Hans voldsomme ideologiske uenighed forhindrede ham dog ikke i at opretholde usædvanlige personlige forhold. I de sidste år af hans liv var mennesker så forskellige som Lawrence Krauss , Salman Rushdie og retfærdighed Antonin Scalia besøgte ham ofte hjemme hos ham for at diskutere, at Gud ved hvad.

Selvom Hitchens til sidst opgav socialismen til fordel for Keynesianisme , fortsatte han med at kalde sig selv en Marxistisk og han udtrykte sympati for Karl Marx og følte hans kritik af kapitalisme var ret nøjagtige. Skønt han hyldes af mange ateister for hans høje og ucensurerede kritik af religion , nogle af hans synspunkter var kontroversielle, for eksempel hans rasende støtte til Krig mod terror og interventionisme i mellem Østen samt hans støtte til burka forbud og sagde: 'Det er ganske tydeligt designet af mænd til underkastelse af kvinder.'

Han var 62 år gammel på tidspunktet for hans død fra spiserør Kræft , en kræft, der oftest er forbundet med at drikke og ryge. Imidlertid er denne alder blevet sat i tvivl på grund af manglende overgangsformer .

Indhold

Synspunkter om religion

Hitchens i 2007.
Man skal udtrykke det klart. Religion kommer fra den periode med menneskelig forhistorie, hvor ingen - ikke engang de mægtige demokrat der konkluderede, at alt stof var lavet af atomer - havde den mindste idé om, hvad der foregik. Det kommer fra vores arts uhyggelige og frygtelige barndom og er et babyligt forsøg på at imødekomme vores uundgåelige efterspørgsel efter viden (såvel som komfort, beroligelse og andre infantile behov). I dag ved de mindst uddannede af mine børn meget mere om den naturlige orden end nogen af ​​grundlæggerne af religion, og man vil gerne tro - selvom forbindelsen ikke er fuldt påviselig - at det er derfor, de synes så uinteresserede i at sende fyr mennesker til helvede.
—Christopher Hitchens,Gud er ikke stor: Hvordan religion forgifter alt

Han var kendt for sine synspunkter på ateisme og andet Social emner, som han ville holde ud med løgn og langvarig. Han var også kendt for at tage provokerende holdninger til forskellige emner. Han var tilhænger af Irak-krigen (noget der skadede hans stilling med venstre ), og havde notorisk angrebet Mor teresa og Hanukkah for at repræsentere en triumf for religiøs ortodoksi over videnskabelig og humanitær fremme. Han fordømte også den tidligere amerikanske udenrigsminister Henry Kissinger have en krigsforbryder , om, at Kissinger fortjener retsforfølgning 'for krigsforbrydelser, for forbrydelser mod menneskeheden og for lovovertrædelser mod almindelig eller sædvanlig eller international lov, herunder sammensværgelse om at begå mord, kidnapning og tortur.'


Tidligere en Trotskist af Tony Cliff variation, Hitchens var den sidste trotskistiske konvertit til højrefløjen; dog benægtede han udtrykket neokonservativ , om, at han ikke var konservativ i nogen forstand af udtrykket. Som mange andre ex-trotskister var hans modstand mod islam var en af ​​de primære årsager til skiftet i ideologi.



Som et resultat af hans klager over islam havde Hitchens en langvarig fejde med den tidligere britiske parlamentsmedlem George Galloway , der engang handlede modhager med Hitchens uden for et amerikansk senats underudvalg og kaldte ham en 'drikkevædt tidligere trotskist popinjay', som Hitchens svarede: 'Kun nogle af dem er sande.'


Hans bedst sælgende bog fra 2007Gud er ikke stor: Hvordan religion forgifter altviste sig at være et stort værk af hvad der ville blive kendt som ' Ny ateisme , 'set som en mere militant tilgang til håndtering af religiøse anliggender. I det argumenterede han for, at religion var grunden til meget tribalist og isolationist tænker, er irrationel og farligt for samfund, der stræber efter frihed.

Hitchens 'modvilje mod religion forhindrede ham ikke i at modsætte sig Islamofobi , for eksempel. Når man gennemgår Oriana Fallacis bogRaseriet og stoltheden, Hitchens kaldte bogen 'en slags primer i, hvordan man ikke skulle skrive om islam' og beskrev den som 'fyldt med en obsessiv interesse for ekskrementer, sygdom, seksuel mani og insektlignende reproduktion, for så vidt disse gælder for muslimer generelt og for Især muslimske indvandrere i Europa '.


Kritik af Moder Teresa

Mor Teresa var ikke en ven af ​​de fattige. Hun var en ven af ​​fattigdom. Hun sagde, at lidelse var en gave fra Gud. Hun tilbragte sit liv imod den eneste kendte kur mod fattigdom, som er empowerment af kvinder og frigørelse af dem fra en husdyrversion af obligatorisk reproduktion.
—Christopher Hitchens

En af Hitchens 'første strejker i kritikken af ​​religion var hans bogMissionærpositionensom argumenterede for det Mor teresa af Calcutta gav substandard klinisk behandling til mange på hendes hospices og at hende åndelighed medførte en masochistisk kult af lidelse for Jesus ofte til det punkt, hvor patienter i hendes pleje blev nægtet smertestillende behandling. Hitchens hævdede yderligere, at mange penge doneret til hende velgørenhedsorganisationer blev tragt til højrefløj katolsk regimer rundt om i verden. Han mente også, at hendes velgørenhedsorganisationer fungerede som en front for proselytisering og for at fremme katolske anklager imod prævention . Hitchens fandt hendes synspunkter mod prævention særlig skræmmende, da hun arbejdede i Indien , et land ødelagt af fattigdom og overbefolkning . TIL film dokumentarfilm baseret på bogen med titlen Hell's Angel blev sendt i Storbritannien til et stort tv-publikum, men fik næsten ingen eksponering i Forenede Stater .

Mor Teresa blev først forfremmet kraftigt i vestlige verden ved kristen ekspert Malcolm Muggeridge , med hvem Hitchens fandt flere lejligheder til at skændes.

Bekæmpelse af islamofascisme

Antikrigsbevægelsesmantraet var: 'Afghanistan, hvor verdens rigeste land regner bomber over verdens fattigste land.' Dårlige tåber. De skulle aldrig have forsøgt at slå mig i dette spil. Hvad med 'Afghanistan, hvor verdens mest åbne samfund konfronterer verdens mest lukkede'? 'Hvor amerikanske kvindelige piloter dræber de mænd, der trælbinder kvinder.' 'Hvor verdens mest vilkårlige bombefly bombes af verdens mest nøjagtige.' 'Hvor det største antal fattige bifalder bombningen af ​​deres eget regime.' Jeg kunne fortsætte. (Jeg tror, ​​at nr. 4 muligvis har brug for lidt arbejde.) Men der er nogle foreslåede kontraster, som 'duer' kan indsætte i deres scrapbog. I øvrigt, når de ser på deres scrapbøger, vil de være i stand til at læse sig selv og sige ting som: 'Bombningen af ​​Kosovo driver serberne i armene på Milosevic.
—Christopher Hitchens

Hitchens udviklede sig fra at være stort set en pasifist til at være en troende i at konfrontere det, han betragtede ond og fascistisk regeringer. Denne transformation blev afsluttet efter da han blev en streng advokat for krig i mellem Østen .

Han troede det Islamofascisme skal bekæmpes på alle mulige måder, herunder begrænsning af retten til at bære det, man ønsker ved at forbyde burka . Han hævdede, at dette er til sikkerhed og ønsket om at beskytte kvinder mod anmassende mænd , og var på ingen måde et forsøg på at fjerne folks frihed - selvom det negerer mere end to forskellige fortolkninger af den amerikanske forfatning Første ændring : religionsfrihed , fri tale som anvendt til påklædning og foreningsfrihed.


I 2008 meldte Hitchens sig frivilligt vandet for at skrive om det af erfaring. Det blev udført af eksperter i tortur og torturmodstand fra SERE (overlevelse, unddragelse, modstand og flugt). Han varede kun 17 sekunder. Han bekræftede sin holdning om, at waterboarding er tortur og er både umoralsk og ineffektiv, og desuden åbner dørene for amerikanske fanger, der bliver tortureret af andre .

Kritik fra religiøse moderater

Jeg lærte, at de mest intolerante og snæversynede mennesker ofte er dem, der lykønsker sig selv med deres tolerance og fordomsfrihed.
—Christopher Hitchens

Ikke- fundie religiøse kommentatorer har ofte bemærket, at Hitchens tilskriver nogle kristne individs og organisationers positive elementer humanisme snarere end til kristendommen. Især iGud er ikke stor, Hævder Hitchens, at Dietrich Bonhoeffer og Martin Luther King er ikke rigtig kristne (hvilket er et kompliment fra Hitchens 'perspektiv) og bemærker, at King aldrig fortalte guddommelig straf for sine modstandere og hentede meget af hans tanker om ikke-vold fra Gandhi, a ikke-kristen kilde . Selvom det kan virke som et svagt punkt for lambast Dr. King på denne måde, er det samme punkt om kognitiv dissonans af 'moderat' tro skabes konstant (endnu mere inderligt) i den modsatte skyttegrav:

Mange kristne er blevet narret til at acceptere en falsk idé: at der er en 'neutral' holdning, de kan tage med hensyn til sociale spørgsmål. Nogle kristne accepterer endda myten om, at den amerikanske forfatning erklærer, at der skal ske en adskillelse mellem kirke og stat. De er tøvende med at sprede kristen tro i politik. Guds ord gør det imidlertid klart at der ikke er nogen neutral holdning.
- Ken Ham , præsident for Svar i Første Mosebog og Skabelsesmuseum

I en tv-debat med sin bror, den (ironisk nok) kristne undskyldning Peter Hitchens, hævdede sidstnævnte ikke overraskende, at dette i det væsentlige var et no-win-scenario for kristendommen. Andre konkluderede ligeledes, at Hitchens har for snæver en definition af religion, som derefter sætter ham i stand til at fordømme den som universelt giftig. Indtil videre har ingen af ​​disse kritikere beskyldt Hitchens for at engagere sig i ingen ægte skotsk fejlslutning, ikke kun fordi denne nøjagtige sætning cirkulerer oftere blandt rationalister , men vigtigere, da troende, der kalder Hitchens på påståede logiske fejl, ville være lidt ligesom ham beskyldt for at være gul af en flok bananer.

Chris Hedges har fremsat lignende kritik samt fordømt sin støtte til Irak-krigen. Hedges 'kritik er stærkt fokuseret på forestillingen om, at ondskab ikke stammer frai sig selvhovedsagelig i religion, snarere religion giver en sekundær Efter dette rationalisering til ondskab. Hedges and Hitchens debatterede disse problemer i Berkeley, Californien i 2007. Ved denne debat, da de to skændtes om motivationen til selvmordsbombere , Anklagede Hitchens Hedges vredt for at have undskyldninger for selvmordsbombere, hvilket tyder på, at Hedges kondonerede deres handlinger. Hedges har også beskyldt Hitchens og Sam Harris af den samme splittelse retorik som religiøse ekstremister.

Visninger om andre emner

'Hvad kan du ikke lide mest?'Dumhed, især i dens styggeste former for racisme og overtro .
—Christopher Hitchens,Hitch-22: A Memoir

Abort

Hitchens modsatte sig personligt abort , endda gå så langt som at navngive sig filosofisk for liv (mens han politisk kæmper for pro-valg ret til abort), samtidig med at man kritiserer den kristne livslang bevægelse. For eksempel i et stykke fra 1989 i Nationen , han skrev:

Jeg har altid været overbevist om, at udtrykket 'ufødt barn' er en ægte beskrivelse af den materielle virkelighed. Det er klart, at fosteret er i live, så diskussion om, hvorvidt det tæller som 'et liv', er casuistisk. Det samme gælder fra et materialistisk synspunkt for spørgsmålet om, hvorvidt dette 'liv' er 'menneske'. Hvilken anden slags kunne det være? Med hensyn til 'afhængig' har dette aldrig slået mig som en meget radikal kritik af nogen bymæssig sammenblanding af humane celler i hvilken som helst tilstand. Børn er også 'afhængige'.[…]Enhver, der nogensinde har set en sonogram eller har brugt endda en time med en lærebog om embryologi ved, at følelserne ikke er en afgørende faktor. For at afslutte en graviditet skal du stadig have et hjerteslag, slukke for en hjerne, der udvikler sig, og uanset hvilken metode, knække nogle knogler og briste nogle organer.
—Christopher Hitchens

Han gentog disse argumenter i en 2006Verdensmagasinetinterview med angivelse af ' Jeg har set på sonogrammer , 'og' begrebet 'ufødt barn' synes for mig at være et faktuelt udsagn. ' I sin bog fra 2007Gud er ikke stor, argumenterede han, 'Som materialist tror jeg, det er blevet demonstreret, at et embryo er en separat krop og enhed og ikke kun [...] en vækst på eller i den kvindelige krop.'

I en artikel fra 1990 i Washington Times , sagde han, 'Jeg kan ikke tænke på en eneste omstændighed, hvor jeg foretrækker at tømme en kvindes livmoder.' Han erkendte senere indGud er ikke storat '[t] her kan være mange omstændigheder, hvor det ikke er ønskeligt at bære et foster til fuld sigt' med henvisning til forekomsten af ​​spontane aborter (dvs. aborter ) og argumenterede for, at 'trist, selvom dette er, det sandsynligvis er mindre elendigt et resultat' end et øget antal børn født med svære fødselsdefekter.

Hitchens var dog imod at vælte Roe v. Wade og gav udtryk for støtte til en juridisk ret til at vælge på trods af hans personlige betænkeligheder ved abort i et interview i 1991 iMor Jones:

Der er efter min mening intet andet valg end valg. Der er ingen måde at undgå valgpositionen på. Hvad jeg sagde var, at betingelser kunne skabes af politik, ved faktisk statsindgriben, hvis du vil, hvor folk måske ønsker at udøve dette valg mindre, og det ville være en god ting. At der derfor skal være en formodning til fordel for de ufødte. Men hvis det mislykkes, kan du selvfølgelig ikke skubbe det til det punkt at sige: 'Vi vil tvinge dig til at bære et barn til termin.' Alt i én gør oprør mod det.
—Christopher Hitchens

Kvinder

Måskeværst af alt- at betragte kvinder som en ringere skabelse, er det godt for verden? Og kan du kalde mig en religion, der ikke har gjort det?
—Christopher Hitchens

Hitchens slog et slag fra hans generelt ligestillingsmæssige synspunkter og skrev et stykke i 2007 iVanity Fairhvor han alvorligt fremførte synspunktet om, at kvinder generelt er mindre sjov end mænd. Han hævdede, at mænd er sjovere end kvinder, fordi 'den vigtigste opgave i livet, som en mand skal udføre, er at imponere det modsatte køn', mens 'kvinder ikke har noget tilsvarende behov for at appellere til mænd på denne måde', da 'de allerede appellerer til mænd, hvis du fanger min drift. ' Han skrev, at 'mandlig humor foretrækker, at latteren koster en andens regning og forstår, at livet muligvis er en vittighed til at begynde med', i modsætning til kvinder, der 'velsigner deres ømme hjerter, foretrækker at livet er retfærdigt, og endda sød, snarere end det sordede rod det faktisk er. ' Han hævdede, at ' reproduktion er, hvis ikke det eneste, bestemt det vigtigste 'for kvinder, og at dette' fylder 'kvinder med' den slags seriøsitet og højtidelighed, som mænd kun kan beskytte '(eller med andre ord gøre dem humorløse stikker-i-mudderet,isæri løbet af graviditet ). Han hævdede også, at kvinder er mere tilbøjelige til at lægge lager overtroisk og / eller sentimental tro og praksis, fordi de 'delvist styres af månen og tidevandet'. Mens han tilbød nul beviser , han må have talt om de samme intervaller, der ses i kvindens menstruationscyklus og månecyklussen. Medmindre han sjovede selvfølgelig (at være en mand med humor og med humor, der kunne være mordant).

I et interview med 2010 med australsk tv-vært Jennifer Byrne, Hitchens bemærkede, at 'de fleste mænd er ret håbløse, når nyfødte bundter ankommer', og er så imponeret over, hvordan 'kvinder ser ud til at vide, hvad de skal gøre [at] de tænker,' Nå, jeg går og laver ekstra arbejde og tjene nogle penge. '' Da Byrne bemærkede, at kvinder også kan være forsørger, svarede Hitchens: 'Jeg får ikke nogen af ​​mine kvinder til at gå på arbejde,' tilføjede derefter: 'Nej, de har ikke brug for at arbejde. De kan, hvis de kan lide, men de behøver ikke. ' Han erklærede også, at kvinder kaldes 'det blide køn af en god grund' og udtrykte et ønske om ikke at se kvinder ' groft på arbejdsmarkedet . '

Men det ville være uheldig at bedømme Hitchens 'synspunkter som bevidst chauvinistiske, da han ikke kun udtrykte sympati over for kvinders politiske og sociale rettigheder , men stolt og højt kæmpede for sin politiske realisering verden over og skrev:

Kuren mod fattigdom har faktisk et navn: den hedder styrkelse af kvinder . Hvis du giver kvinder en vis kontrol over den hastighed, hvormed de reproducerer, hvis du giver dem nogle siger, skal du fjerne dem fra reproduktionens cyklus, som naturen og en eller anden doktrin til - religiøs lære fordømmer dem, og hvis du derefter smider en måske en håndfuld frø og noget kredit, gulvet i alt i landsbyen, ikke kun fattigdom, men uddannelse, sundhed og optimisme vil stige. Det betyder ikke noget; prøv det i Bangladesh, prøv det i Bolivia, det virker - fungerer hele tiden. Navngiv mig en religion, der står for det eller nogensinde har gjort. Uanset hvor du ser ud i verden, og du prøver at fjerne lænkerne af uvidenhed og sygdom og dumhed fra kvinder, er det altid den præstighed, der står i vejen, eller i tilfælde af - nu, desuden, hvis du vil give dette til katolske velgørenhedsorganisationer, sig, som jeg håber udfører meget arbejde i Afrika, hvis jeg var medlem af en kirke, der havde prædiket, at aids ikke var så slemt som kondomer, ville jeg også lægge nogle samvittighedspenge i Afrika , Jeg må sige.
—Christopher Hitchens

Hitchens henviste regelmæssigt til følelsen af ​​ovenstående citat ved flere lejligheder og i forskellige sammenhænge. Dette har muligvis efterhånden efterladt en smag af 'Jeg kan muligvis ikke være X, da jeg er Y' i nogle menneskers sind. Ubevidst bias kan dog være en tæve, da Hitchens uden tvivl er enig i, hvis han ikke var døvere end en hestevittighed.

I sin kritik af den frygtelige karakter af dogmatisk religion sørgede han for at give slag mod opfattelsen af ​​kvinden som plettet eller på en eller anden måde mindre og skrev:

Det Nye Testamente har St. Paul udtrykker både frygt og foragt for kvinden. Gennem alle religiøse tekster er der en primitiv frygt for, at halvdelen af ​​menneskeheden samtidig er uren og uren, og alligevel også er en fristelse til at synde, som er umulig at modstå. Måske forklarer dette den hysteriske kult af jomfruelighed og en jomfru og frygt for kvindelig form og for kvindelige reproduktive funktioner? Og derkan være nogender kan forklare de religiøse seksuelle og andre grusomheder uden nogen henvisning til besættelsen af ​​cølibat, men at nogen ikke vil være mig.
—Christopher Hitchens, Gud er ikke stor: Hvordan religion forgifter alt

Broadcasts

I 1988 bidrog Hitchens til en samling af publicerede essays med titlenAt give skylden for ofrene: Rasende stipendium og det palæstinensiske spørgsmål. Hans essay 'Broadcasts' udforskede påstanden om Israelsk etablering af 750.000 palæstinensere Arabere evakueret Palæstina i overensstemmelse med ordrer fra deres egne religiøse og administrative ledere. Hitchens hævdede, at denne påstand mangler beviser af enhver sådan udsendelse, og at de palæstinensiske araber faktisk blev tvunget til at flygte fra en række af deres største befolkningscentre af Israels forsvarsstyrke (IDF). Hitchens afsluttede sit essay i en pessimistisk tone ved at spekulere i, at 'Selvom ingen nogensinde har vidnet om at have hørt dem, og selvom der aldrig nogensinde er fundet nogen oversigt over deres transmission, vil vi høre om disse ordrer og udsendelser igen og igen.'

Kræft

Min far var død og meget hurtigt også af kræft i spiserøret. Han var 79. Jeg er 61. Uanset hvilken slags 'race' liv der måtte være, er jeg meget brat blevet finalist.
—Christopher Hitchens

Desværre kommer det ofte ikke gratis at ryge og være alkoholiker - omend en højt fungerende - og Hitchens måtte gennemgå behandling for Kræft af spiserøret. Hvis du bad for ham, ville hanspar din røv. Han gik til sin evige belønning den 15. december 2011 på grund af komplikationer relateret til kræften.

En og en halv arv

Ja, Hitchens ... hvilket rod. Han var en strålende polemiker og en af ​​de mest kunstnerisk veltalende mennesker, jeg nogensinde har mødt, men han var også politisk ondskabsfuld og var dygtig til at nægte menneskeheden over for de mennesker, han ville have bombet. Den mest farligt intelligente person, jeg har kendt, var hurtig til at gribe det intellektuelle fundament for ateisme som et nyttigt redskab til at overtale andre om, at hans årsager var legitime. Jeg formoder, at en del af årsagen også var, at med Gud ude af billedet, der efterlod ham den smarteste mand i rummet.
- P.Z. Myers

Arven fra Christopher Hitchens er en trængsel, men alligevel med skelet af nogle virkelig fantastiske ideer. På den ene side var han en trofast forsvarer af ateisme , en ærligt strålende kritiker af Religious crankery og en trofast forsvarer af liberalisme indtil hans sidste ende, i modsætning til en af ​​rytterne , der gav den idé fingeren. Dette var især imponerende, da han levede den senere del af sit liv i en utroligt religiøst land og en af ​​staterne i Jesusland derved. Han var dog aldrig en strateg. Han jublede højlydt og voldsomt Irak-krigen og var villig til at droppe jernhammeren på tyrannier, som han fandt passende. Næppe nogensinde ville han overveje blowback af sådanne handlinger, men desværre lykkedes det hans tid.

Det repræsenterer måske det større problem med Hitchens, og det var en naturlig utvivlsom vilje til enhver position, han indtog. I ironisk forstand fik dette hans liberalisme til at gøre en 180, et andet eksempel var, da han overvejede ting som Burqa-forbud og til tider besad den ovennævnte splittende retorik, der kendetegner vingemøtrikker og moonbats ens. Alderdom var en tæve for Hitchens, da det fik hans pacifisme til at blive et holdning, der var bundet til hårdt ødelæggelse af tyranni. Det er ikke at sige, at han var en kujon, da han ville besøge Nordkorea (som hvad har du gjort for nylig? Virkelig) og på samme måde skræmmende lande for hans journalistik. Han anses for at være et potentiale chickenhawk på grund af en høj advokat for krig, selvom han ikke er så meget af en lille brat som andre med monikeren. Det hele fører tilbage til den uforgængelige vilje, der definerede ham.

Og det er bare tilfældet med Hitch. Vi på RationalWiki sætter stor pris på Hitchens 'mange steder, men vi gør det vel vidende at han langt fra var en perfekt mand. Bare fordi han ikke var i nærheden af ​​denne betegnelse, gør det ikkenogensindebetyder, at mange af hans ideer er så utroligt værdifulde, og nogle af hans hot take var ekstremt omendvækkende og nødvendige steder, der krævede det. En utrolig højttaler og debatter, men alligevel ikke at blive forgudet.

Christopher Hitchens var en stor mand. Han er ingen helgen (nej, ikke Mor teresa ), og bestemt dybt fejlbehæftede steder. Men en stor mand. For at forstå hvorfor Hitchens var så stor, skal du tage med på hans største mangler.

Bibliografi

  • 1984Cypern. Kvartet. Reviderede udgaver somGidsler til historien: Cypern fra osmannerne til Kissinger, 1989 (Farrar, Straus & Giroux) og 1997 (Verso)
  • 1988At give skylden for ofrene: Rasende stipendium og det palæstinensiske spørgsmål(bidragyder; co-editor med Edward Said) Verso, ISBN 0-86091-887-4 Genudgivet, 2001
  • 1988Forberedt på det værste: Udvalgte essays og mindretalsrapporterHill og Wang, ISBN 0809078678
  • 1990Monarkiet, Chatto & Windus Ltd.
  • 1990Blod, klasse og nostalgi: angloamerikanske ironier, Farrar Straus & Giroux (T) (juni 1990)
  • 1993 'Af hensyn til argumentet' Verso
  • nitten femoghalvfemsMissionærpositionen: Moder Teresa i teori og praksis, Hen imod
  • 1997Parthenon Marbles: Sagen om genforening, Hen imod
  • 1999Ingen tilbage til at lyve for: Værdierne for den værste familie, Hen imod
  • 2000Ikke-anerkendt lovgivning: Forfattere i det offentlige rum, Hen imod
  • 2001Retssagen mod Henry Kissinger. Hen imod.
  • 2001Brev til en ung Contrarian, Grundlæggende bøger
  • 2002Hvorfor Orwell betyder nogetogsåOrwells sejr, Grundlæggende bøger, ISBN 0-465-03050-5
  • 2004Kærlighed, fattigdom og krig: rejser og essays, Thunder's Mouth, Nation Books, ISBN 1-56025-580-3
  • 2005Thomas Jefferson: Forfatter af Amerika, Eminent Lives / Atlas Books / HarperCollins Publishers, ISBN 0-06-059896-4
  • 2007 'Thomas Paines Menneskerettigheder: En biografi', Atlantic Monthly Press, ISBN 0-87113-955-3
  • 2007Den bærbare ateist: Væsentlige aflæsninger for den ikke-troende, [Editor] Perseus Publishing. ISBN 978-0-306-81608-6
  • 2007Gud er ikke stor: Hvordan religion forgifter alt, Twelve / Hachette Book Group USA / Warner Books, ISBN 0-446-57980-7 / Udgivet i Storbritannien somGud er ikke stor: Sagen mod religion, Atlantic Books, ISBN 978-1-84354-586-6
  • 2008Christopher Hitchens og hans kritikere: Terror, Irak og venstrefløjen(med Simon Cottee og Thomas Cushman), New York University Press
  • 2008Er kristendommen god for verden? - En debat(medforfatter med Douglas Wilson), Canon Press, ISBN 1-59128-053-2
  • 2010Hitch-22: A MemoirTolv, ISBN 978-0-446-54033-9
  • 2011Formentlig: Essays af Christopher Hitchens, Tolv. UK-udgave somFormentlig: Selected Prosa, Atlanterhav, ISBN 1-4555-0277-4 / ISBN 978-1-4555-0277-6
  • 2012DødelighedTolv, ISBN 1-4555-0275-8 / ISBN 978-1-4555-0275-2 . UK-udgave somDødelighed, Atlantic Books, ISBN 1-84887-921-0 / ISBN 978-1-84887-921-8